【非遗传承】牛!这是寿光戴家庄人的绝活,已有150余年!

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寿光洛城街道戴家庄人有一门绝技,已有150余年历史,那就是戴家狮子舞。经过几代人的心手相传,狮子舞得以传承,但是它的未来却让人担忧。

戴家庄舞狮队在排练

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百年狮头见证狮舞传奇

寿光洛城街道戴家庄,世人也称“代家庄子”,村中有杨、王、周、朱等姓。戴家庄里有两个流传百年多的狮子头,那便是戴家狮子舞的第一代狮头。

说起这俩狮头,戴家狮子舞第六代传承人告诉记者,这是他们戴家狮子舞的标志,制作也十分复杂,首先要做出一个狮头模具,用陶土制成棱长0.5米的正方体,晾干后,雕刻成凸型狮头面部头顶模具;同样用陶土制成颌与颈部(中空)模具。然后放入砖窑中,经多次焙烧后,再经精细雕刻与打磨,就完成了狮子头模具的制作。

然后,才是狮头的制作,用桑皮纸作原料,将其粉碎,浸泡制成浆状后捞出,经过晾晒,湿度适中后,一层层均匀地抹在凸型狮头面部头顶模具上,然后用木锤等木质工具敲打,直至贴至大约2厘米厚方可;晾干后将狮子模具从内部掏出,就制成狮头面部头顶部分。然后把桑皮纸浆一层层涂抹在颌颈(中空)模具上,与面部制作手法一样,等到完全晾干后,将两部分缝制在一起,用细腻的桑皮纸纸浆多次均匀涂抹整个狮头,然后研磨出光。最后,给狮头绘上花纹,涂上红、蓝、黑等颜色。用桑皮纸纸浆做出狮子的舌头,圆圆的眼睛,涂好颜色,固定在狮头上,最后完成狮头制作。狮崽的头具亦是如此制成。

如今,戴家狮子舞的狮头已经换成了市场流行的样式,可这种制作技艺却一直在戴家庄舞狮人的心中留存。

戴家庄舞狮队在排练

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艺人学艺几辈心手相传

戴家庄子祖祖辈辈以务农为主,冬季农闲,大多数中青年人三五相聚在地窖里,从事手工编织。长期的编织生活,村民需要民间艺术愉悦生活。清同治初年,吴桥杂技团在附近演出,17岁的郑三祥与杨广第对狮舞和杂技产生了浓厚的兴趣,再三恳求,被吴桥杂技高师收为徒弟,随后到吴桥学习狮舞和杂技,年余学成归来,在本村教练青年狮子舞和杂技,村里百姓很支持年轻人学练舞狮,凑钱买了道具、舞狮服装和鼓、锣等打击乐器。从此,村里有了舞狮队,节日里演出狮舞和杂技。春节期间与周边村子互换节目演出,直至过完正月。经过几辈人的心口相传,戴家庄子狮舞得到了传承,远近闻名。

如今,戴家庄舞狮队里年龄最大的是1944年出生的杨子兴,也是整个舞狮队的老师。杨子兴学习舞狮时,十几岁,当年村中有一学校,里面场地宽阔可搭戏台,舞狮队的队员便在里面学习、排练。因为没有经验,年龄最小,一进舞狮队,杨子兴便被安排到了狮尾,狮子头一般是要有力气,有经验的人才能舞。

戴家庄舞狮队在排练

因为舞狮是个辛苦活,杨子兴还一度想要放弃。而今,想到当年一起舞狮的人,杨子兴说连扮演狮崽的伙伴都已离世,自己舞狮也已50余年。杨子兴说舞狮的初学者都要从狮尾练起,要搞清楚狮头的每一个动作代表什么意思,例如,狮头跺一下右脚就是要“啃痒”了等。扮狮尾20余年,杨子兴才舞上狮头。

作为第六代传人,王志永是他的家族中学习舞狮的第三代,他的祖父曾是戴家狮子舞的表演者。上世纪80年代,十几岁的王志永跟随父亲王中法学习舞狮。王志永也是从舞狮尾开始,舞狮要求能吃得了苦,受得了累,舞狮尾的人要等狮头的人员下来后再补上去,王志永用了近一年的时间学会了全部过程。

戴家庄舞狮队在排练
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舞艺多变期待后辈接棒

戴家狮子舞分为文狮、武狮,文狮舞步较固定,节奏性较强;武狮要求有一定武术功底,现主要以文狮为主,有雌雄双狮舞,两人合扮一狮子,一人顶狮头,另一人扮狮子尾(亦叫拾后翼)。两只狮子按照插花灯鼓点的节拍演出各种的动作。戴家狮子舞以舞蹈的形式演绎了雌雄双狮嬉戏、繁衍后代的一段温情和顺的爱情故事。

戴家狮舞表演共两场,动作繁多,精彩非常。第一场有16个细节动作,有扫长、摸鱼、起点转身等。第二场有14个细节动作,有啃前、后腿痒、含戏绣球、身戏绣球等。两场中间穿插了各种杂技:窜桌子、窜火圈、翻跟头、倒行等,观赏性和娱乐性都很强。

戴家狮子舞系北狮的一种演艺形式,主要分布在弥河沿岸,20世纪40年代以前,曾经流传到南孙云子村,时至今日唯戴家庄子村依然传承这一民间艺术。王志永说:“如今,农村群众文化活动丰富,城市建设和发展使人们的观念发生了质的变化,进城务工,做生意,在家的搞种养殖致富。舞狮人大都是中老年人,后备人员很是不足。”

来源:寿光文化 任俊华

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