戴庆元会长在中华戴氏总商会文史研究院成立大会上的讲话

各位领导、各位嘉宾、会员、宗亲们: 大家好!

参天之木,必有其根,环山之水,必有其源。“我是谁”、“我从何处来”、“我的家族是从何而来”是我们许许多多戴氏族人一直在探索的问题。寻根问祖、追本溯源是人的一种本性、一个情结、一份真情。自上世纪80年代开始,我们开始了对中华戴氏整个根源脉络的探寻,沿着先祖南迁的踪迹,溯源而上,艰辛寻觅一切关于戴氏历史发展的资料,遍访了岭南地区的大部分房族,以及联系上了广西、江西、安徽等地区的宗亲,修编了岭南戴氏宗谱,加深了广东地区与内地宗亲的联系。时至90年代末,当我们全面恢复“岭南戴氏联谊会”活动的时候,喜出望外获悉海外有“世界戴氏宗亲总会”组织,但当时不认识海外宗亲,只能通过旅港同乡协助寻觅。最终在旅港福建戴氏宗亲的引荐下认识了世界戴氏宗亲总会及大批海外宗亲。

我个人是十分热爱世界戴氏宗亲总会这个组织的,也曾经为她的发展努力工作过。我还是国内最早带队投入这个组织的人员之一。2000年,我们以岭南戴氏代表团名义首次派团参加了在马六甲召开的世界戴氏宗亲总会第三届理事大会第四次恳亲联谊会,真正成为了世戴总会的团体会员。2001年广东南海戴氏大宗祠重建开光,世界戴氏宗亲总会育仁宗长带领菲律宾、旅港及台湾宗亲新民、亚明、显祖、建国、戴方、锦文、长旋、小波、崔祥等大批宗长不远干里万里前来参加开光剪彩活动。我们深为他们热心宗族事业的精神所感动。我们向他们学习,以他们为榜样,主动融入到为宗亲服务的主流中去。世戴总会是从第四届开始进入中国内地活动,由于形势的发展和需要,我们作了一个创新。现在世戴总会每一次恳亲大会后都要到商丘祭祖,就是从我们第五届理事会开始的。把三陵台祭祖常规化作为一个提案,在2008年商丘召开第六届理事会时,我正式提了出来,并且得到了理事会的同意。也就是说,此后每次恳亲大会召开后的第二年,都要到商丘三陵台举办一次祭祖活动,从那个时候开始便一直至今沿袭了下来。第五届理事会及第六次恳亲大会以其规范的活动模式,丰富的会务内容以及首次进行了谱牒及文史研究会,举行了首次三陵台公祭活动,主持了三陵台工程的总体规划及首期工程建设等认真务实的工作及广泛的宣传,全面推进了世戴总会在内地的知名度。此后,各地各式各样的戴氏宗亲组织,如联谊会、商会、文化促进会等如雨后春笋般陆续涌现。宗亲之间的联系越来越紧密,交流越来越频繁,合作领域也越来越广泛。

世界戴氏宗亲总会是一个松散型的组织,就像奥运会一样,这一届北京举办了,下一届伦敦举办。这一届跟下一届之间没有紧密关联。会务都是各自发挥,没有办法沿着一条路线走下去。宗亲总会只有两个职能和任务:一个恳亲,一个祭祖。除了这两个职能以外,就很难再开展别的工作了,这是她的章程和机制所决定了的现实。我记得一次理事会会议,有代表团的宗亲就提出:宗亲总会能不能办一个杂志,来把整个戴氏家族里的事情经常性地传播开来?当时我感觉这个建议是一个好的建议,但是在这样的松散型的机构里面,又是没有办法做到的,如果再要进一步开展商贸拓展以及文史研究工作就更难了。因为办一个杂志和开展其它的商务活动就必须要有一班固定的工作人员和一定的费用,还要有一个长期的发展思路和纲领。基于这些方面的考虑,我就想着成立一个新组织,解决和满足一些宗亲们的诉求。再一个就是,社会现在已经进入了一个新的历史时期,商人为了获得更大的发展空间,成立了各种各样的商会。现在世界各地都在成立商会,不单是我们中国国内,港澳台海外早就这样做了。但目前大部分商会是行业性或地域性的,以同一姓氏组成商会的相对较少。既然我们戴家人这么多做企业的,又做得那么好,我们就想,能不能把大家都组织起来,成立一个新的联盟,建立一个文化商贸交流平台。通过这个平台,凝聚我们的宗亲力量,让大家共同发展?我把第五届理事会的工作交给第六届理事会以后,就开始想这个问题了。必须有一个这样的组织,但因为当时有好多原因,条件不太具备,我自己的工作也太多,所以一直拖到2013年十月份,有好多宗亲企业家提出了成立商会的建议。既然他们都提出来了,我们就给予引导,就开始发表倡议,同年年底,在深圳开了第一次筹备会,把成立商会的事情正式提上了议事日程。第二年七月,中华戴氏总商会在正式注册成立。随后,海内外宗亲纷纷通过各种联系方式加入商会。

中华戴氏总商会是根据海内外戴氏宗亲联谊工作的发展需要和中国内地宗亲企业家的要求,在香港特别行政区注册的、面向工商界、以香港及各地的戴氏商会、宗亲企业家和各界知名宗亲为主体的社会团体和商会组织,于2014年11月8日在中华戴氏的发源地河南省商丘市举行成立大会。中华戴氏总商会以中华人民共和国《宪法》及香港特别行政区相关法律为根本准则,按照章程开展工作,以建设成为特色鲜明、机制健全、服务高效的社会团体和商会组织为目标,坚持以团结宗亲、服务会员为方针,积极发掘、弘扬中华优秀历史文化,加强与海内外工商界交流合作,促进文化、商贸的发展。历经三年深耕细作、积累发展,中华戴氏总商会在海内外宗亲中的影响力和凝聚力得到不断提升,已逐步成为海内外戴氏企业家推崇的资源共享、抱团取暖、携手发展、做大做强的交流平台。我在前面讲过,宗亲总会是一个以恳亲联谊为主、松散型的组织。我们中华戴氏总商会是要做一个紧密型的独立的商会组织。有驻会的专职领导,有专职办公人员,有我们的章程,有我们的发展纲领,有我们的发展思路,一步一步地推动下去。总商会的核心是把我们戴氏家族中的工商企业家和文化、科技界的知名人士组织起来发展文化与经济。中华戴氏总商会和世界戴氏宗亲总会都是按照自己的纲领目标和章程独立运作的,既不冲突,也不矛盾,谁也代替不了谁。两个组织平台的功能虽然不同,但都是为戴家、戴氏宗亲做好事,都是为了三陵台的建设和今后的发展管理做贡献。我们认为,宗族组织会务的不断创新是历史发展的必然也是事物发展的规律,它不会因任何人的喜好而改变。一个几百万人的大家族,没有任何一个社团组织能把它的所有事情办完,也没有任何一个社团组织能承载得下几百万人的期盼,这就是我们应该以博大的胸怀去体现家族事业多元化发展的缘由。《礼记·中庸》云:“万物并育而不相害,道并行而不相悖” 正是体现了中国传统文化的包容精神与和合之道。

我们中华戴氏的祖先通过一辈辈人的努力,有了自己源远流长、博大精深的文化,有众多的历史名人及典故,蕴含着许多哲学思想、人文精神、教化思想、道德理念,是中华文化重要的组成部分。可以为人们认识和改造世界提供有益启迪,可以为治国理政提供有益启示,也可以为道德建设提供有益启发,具有“永不褪色的时代价值”。一个国家、一个民族的强盛,总是以文化兴盛为支撑的,中华民族伟大复兴需要以中华文化发展繁荣为条件。不忘历史才能开辟未来,善于继承才能善于创新。只有坚持从历史走向未来,从延续民族文化血脉中开拓前进,我们才能做好今天的事业。通过研究戴氏文化,从家族里寻找古今名人,整理家规、家训、诗词、典故,研究搜索他们对于当时社会所做的贡献,探寻他们的人生轨迹,总结他们的历史文化传统,挖掘他们思想中的闪光点。用这些流淌在我们血液中的优秀传统文化来以文化人、以文育人,让这些散落在民间的传奇、收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来,让它们融入到生活中去,使之成为戴家人独特的印迹和骄傲,从延续祖先文化的血脉中开拓前进,从而让中国优秀传统文化同世界各国优秀文化一起造福人类。研究戴氏文史势在必行,是历史赋予我们的责任,功在当代,利在千秋。

中华戴氏总商会在成立之初的《章程》里就规定要开展戴氏文史研究工作,建立文史研究中心。自从2015年8月8日首届“中华戴氏‘家文化’论坛”在北京成功举办以来,各省市分会及相关研究人员展开了积极有效的戴氏家族历史文化研究工作,成果显著,贡献很大,为后人留下一笔宝贵的精神财富。2017年6月1日,启动“中华戴氏总商会文史研究中心”协商会议在广东省佛山召开,中华戴氏总商会文史研究中心正式成立,为戴氏家族文化研究发展奠定了基础。为了进一步提升戴氏文史研究这一领域的整体格局与水平,规范重点研究课题的管理,充分调动社会各方面的力量参与总商会的文史课题研究,让更多有志研究戴氏文化的能人志士能加入并参与戴氏文史研究工作,同年底在中华戴氏总商会第二届一次会员大会上,正式建议把总商会“文史研究中心”更名为“文史研究院”。我们有幸邀请到国家清史编纂委员会主任,中国人民大学清史研究所名誉所长,中央文史研究馆馆员,北京市文史研究馆馆长,中国著名历史学家——戴逸宗长担任我们文史研究院的院长。今年4月,总商会一行专程前往北京拜访了戴逸宗长,戴老对总商会成立研究院开展戴氏文史研究工作表示十分支持,并欣然接受我们邀请。戴逸宗长表示,中华戴氏,同根同源,大家都是一家人,应该多沟通学习,衷心希望文史研究工作者们多交流、多合作,在总商会文史研究平台开展更多的文化活动。考虑到戴老的高龄,总商会邀请了戴寅宗亲担任文史研究院院长助理,协助开展文史研究相关的工作。

今天,我们正式把中华戴氏总商会“文史研究中心”提升为“文史研究院”,并正式面向社会,这是我们全力打造具有开放性、包容性、创造性的新型商会的一个重要举措,得到了许许多多宗亲的支持与帮助。中华戴氏总商会文史研究院成立后,接下来将积极开展以下及方面的工作

一、明确研究工作方向,努力推进重点研究课题的深入研究。

研究院将明确以“戴氏根源、文化与历史”为研究方向,并重点推动这一大方向之下的几个领域的研究:探索戴氏起源及历史沿革、变迁;挖掘、整理 “戴氏族谱、宗支源流、家训家规、民风民俗、名人传记、传说典故、诗词书画、祠馆楹联、宅祠墓馆、非物质文化遗产”等文史资料;挖掘各个历史时期戴氏杰出宗亲的历史功绩,进行讴歌颂扬,弘扬戴氏门第家声,践行戴氏家风及传统美德;重点研究《礼记》系列。

《礼记》是戴氏族人给中华民族的伟大贡献,蕴藏着千古智慧,体现着我们祖先世世代代在生产生活中形成和传承的世界观、人生观、价值观、审美观,其核心部分已经成为中华民族最基本的文化基因,是中华民族在修齐治平、尊时守位、知常达变、开物成务、建功立业过程中逐渐形成的有别于其他民族的独特标识。其中“修齐治平”出自西汉戴圣《礼记·大学》:“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家,欲齐其家者,先修其身。” 即修身、齐家、治国、平天下,更成为了中华民族亘古不变的人道价值追求。这些中华民族的文化血脉滋养了每一个炎黄子孙的价值观和精神世界,传承数千年而历久弥新,让中华民族得以生生不息、发展壮大。作为戴家人,我们要把《礼记》传承好,并发扬光大,责无旁贷。

二、加强人才队伍建设,积极推动组建高素质课题组研究团队。

《礼记·学记》云:“独学而无友,则孤陋而寡闻。”研究院要广泛发动擅长家族历史研究的宗亲和社会上的有识之士,充分调动各方面社会资源,以“自选课题、自建团队、自筹资金”的形式,积极组织国内外知名专家、学者围绕戴氏家族悠久而深厚的历史开展系统性搜集、整理,共同参与戴氏重点文史课题研究,全力推动各大“课题组”(研究会)的组建,成立如:《礼记》研究会、戴氏家谱研究会、戴氏书画研究会、戴氏诗词研究会、戴安澜研究会、戴叔伦研究会、戴鸿慈研究会等课题组,由各课题组的负责人主导申领课题的各项研究工作,以团队作战模式,互补互助,群策群力,高效开展研究工作。

此外,要建立总商会文史研究院资料室及资料库,为课题研究者提供文献数据支持。重点购置各地戴氏族人学术论著、历史文献以及有关戴氏家族发展的图像资料,并通过网站和微信公众号尽可能多地提供学术资料,并以较高的更新频率分享最新研究动态。还要积极推进与各地宗亲组织、研究机构的联络与合作,以合作举办展览、论坛、学术会议等方式,在专业和学术范围内,通过高质量的学术交流,讨论共同感兴趣的问题,推动课题研究工作的开展。积极创造条件,组织研究人员队伍进行专业知识培训,提升整个研究团队的专业素养、研究水平和能力。

三、做好牵线搭桥工作,全力支持著作以出版、影视发行等形式展现研究成果。

研究院要积极为研究员的成果出版发行出谋划策,总商会也将根据实际情况给予必要的支持,为课题组寻找合作发展的资源和具体路径,在戴氏企业家和课题组之间搭建沟通合作的桥梁。让研究院的优秀学术作品,都有机会能够以系列出版、影视发行等形式面向社会传播,让这些中华戴氏优秀传统文化可以得到有规划的系统性传承和弘扬。如编撰出版《中华戴氏总族谱》、《戴氏通史》、《戴氏名人》、《戴氏风俗》、《戴氏家规家训》、《戴氏宗祠》、《戴氏志》、《戴氏风采》、《戴氏起源考》等出版物;拍摄各类如《戴震传》、《戴鸿慈传》等影视作品。通过组织课题研究成果出版发行,扩大和提高戴氏历史文化在中华民族历史文化中的影响和地位。

四、巩固壮大以“三陵台”为核心的中华戴氏文化资源。

三陵台,中华戴氏始祖之陵,天下戴氏之根。戴氏得姓始祖宋戴公、武公、宣公祖孙三代的三位先祖均葬于此,虽历两千七百余载风霜雨雪、沧桑巨变,但古宋皇陵风姿依旧。自2001年9月商丘三陵台被确认为戴氏祖陵以来,每年都有许许多多的戴氏后人,不远千里,从四面八方专程来到这里拜祭自己的始祖。2017年4月,中华戴氏总商会组织的第三次三陵台祭祖活动—— “丁酉年清明公祭戴氏始祖典礼”被众多宗亲评价为戴氏族人中空前人数最多、礼数最高、最具民族特色、最具影响力的一次祭祖活动。每一位参加祭拜的戴氏宗亲,无不感受到了浓浓的血脉亲情和俨俨的同宗荣耀,体会到了作为戴氏族人的归属感、自豪感和幸福感;同时,也让现场宗亲们的思想境界及道德情操得到了洗礼和升华,重树了振兴家族、光宗耀祖的自信心和奋斗勇气。

我们要以“三陵台”为据点,大力弘扬发展戴氏文化。通过搜集、整理大量戴氏历史实物、文献及研究成果,围绕寻根文化、祭祖文化、姓氏文化、谱牒文化、孝德文化等特色文化,结合时代精神,深挖文化内涵、传承发展戴氏文化的历史体系和文化系统。有计划、有步骤、有效推进重点工程建设、创优环境,将三陵台独特的核心文化资源不断巩固、壮大。使之成为戴氏祖地与外界联系的桥梁,增进内地宗亲与海外华人、港澳台同胞等整个中华戴氏族人的感情,体现整个中华戴氏族人饮水思源、不忘祖根的传统美德。使之成为戴氏家族的精神力量之所在,通过家族文化凝聚家族精神力量,引领整个戴氏家族走向兴旺发达和辉煌。

《礼记·中庸》云:“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。”要求我们为学者应该:广泛学习、详细询问、周密思考、明确辨别、切实实行。在此,给现场在座各位参与中华戴氏总商会文史研究工作的宗亲、朋友们提出两点要求

一是要有史德。就是要始终秉持严谨、科学的研究态度,扎实做好学科研究。史之精要不在巧,贵在真。史家第一道德莫过于忠实,就是要对于所叙述的史迹采取客观的态度,丝毫不掺杂自己意见。我们要求研究院每一位工作成员都要有严谨的治学态度、和严肃的学术品格,认认真真地做学问,扎扎实实地从事调查研究,所有研究必须建立在求真的基础上,史料的呈现一定要尊重史实,以史料为据,实事求是,引经据典,如《礼记》怎么说,《史记》怎么记载,某朝某学者怎么说,等等。研究历史的目的是将过去的真实结合时代的发展,赋予新的意义和价值,以供现代人借鉴。有时候,写作仅仅靠罗列史实是远远不够的,需要我们去进行加工,但是加工不是随意进行的,不能凭空臆测,否则幻念一起误众生。更不允许弄虚作假,剽窃抄袭,沽名钓誉,滥竽充数。

二是要有丰富学识和专业能力。研究历史就是研究历史的纵横,纵为因果,横为背景。历史就是要处理好纵横的关系,远与近的关系,客观与主观的关系,真与假的关系。归根到底就是如何处理史料的问题。包括史料的来源,史料的收集,史料的判别,史料的处理和史料的呈现几个方面。要求我们研究人员,要有广阔的知识面和专业的技术能力。对文史资料拥有敏锐的感觉,懂得追根溯源、去伪存真。能够及时总结研究经验,梳理研究线索,整理研究成果。如何提高戴氏文化研究团队的水平和能力,任重道远啊,这需要研究院、总商会、在座各位及社会各界的热心人士共同参与和努力了。同时再次申明,中华戴氏总商会文史研究院是面向社会、开放性的一个研究机构,欢迎拥有专业文史研究开发经验的其他姓氏的专家学者,参与到戴氏文史研究工作中。

文化是一个国家、一个民族的灵魂。民族是家族的集合,家族是民族的镜子。每个家族都有一个梦,那就是人丁兴旺、门第光耀。研究戴氏文化的过程,就是一个寻梦之旅。它不仅仅是寻找族群、寻找先祖、寻找亲人,也是寻找家族之梦、民族之梦,是一种家国情怀。饮水思源,我们要感念先祖恩德福泽,并将之发扬光大,衷心希望各位会员、各位宗亲、各地宗亲团体及社会上的有识之士,行动起来,发扬严谨的治学精神,积极参与,共同为我们戴氏家族史料库增添一份瑰宝,共同为弘扬和传承中华优秀传统文化多作贡献。

戴庆元 2018.6.15

来源:中华戴氏总商会秘书处

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